人間通訊社

《梁皇寶懺》中花供養隱含善美莊嚴的神聖之姿，無人不期盼擁有令人喜愛的內外兼修容顏。10月3日晚間，800位信眾聆聽台北道場住持覺元法師主講秋季佛學講座「花供養之福」。

覺元法師表示，《雜譬喻經》卷一之「花供養之福」提及，花飾比丘在91劫以前，原是一名沒有修持受戒的酒醉旅人，有次途經法會，聽聞到惟衛佛開示，因心生歡喜取下耳畔的大須蔓花虔誠供養佛陀，供養的果報受福至今，最後成就佛道。覺元法師說，「聽聞佛法非常重要，佛法能產生內心的力量。」旅人命終後，於91劫內遠離畜生、餓鬼、地獄三惡道，不斷受生人天享福；並於佛陀座下出家，得道證果，散花供佛之福，無窮無盡。

覺元法師說，花飾比丘是出家人，耳畔配戴大須蔓花常引來人們的譏諷，有次釋迦牟尼佛帶領弟子接受大眾的應供，卻無故引起一陣騷動，花飾比丘受到眾人議論，認為出家人不該在佛陀面前賣弄虛華。於是，佛陀指示花飾比丘取下須蔓花，花飾比丘運用三昧神通力，變幻數以萬計的手臂取下從四面八方散落的花飾，遍灑整個會場，但耳畔的花朵摘下又生，生了又摘，依舊沒有消失，此景令觀看者嘖嘖稱奇，讚歎花飾比丘過去世必定是大有修為的人，今生才得此福報。

覺元法師說，旅人沒有學佛受戒基礎，就能受福無盡，因為聽聞佛法，心生歡喜，並以虔誠之心散花供佛，才有無量不可思議功德福報。覺元法師提點信眾，聽聞佛法內心能產生無比的力量，大家以虔誠的心禮佛供養三寶，為一切眾生在佛光山弘揚人間佛教，毫不遲疑的精進，斷惡修善、勤修戒定慧，大家應了解菩薩道的起點是發菩提心，起點不對，走的路就會錯。因此，因地發心要正確，把握每個當下的聞法因緣，親近善知識，六根清淨，對自己的修持有信心，未來的果報必定殊勝。